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內容簡介

  計利當計天下利,求名應求萬世名
  史實就是史實,公理就是公理,
  在史實與公理面前,一切文過飾非的言行和偽史,
  最終必然是終歸破裂的一場春夢。

  和平宛如陽光雨露,發展帶來文明進步。和平與發展是當今全球的兩大主題,當然也是中國兩岸四地必須恪守和踐行的兩大主題。崇尚和平與和睦以及和諧的理念,深深植根於中華民族綿延久遠的文明沃土之中。中國人民從幾千年的苦難中奮力前行到今天,深知和平的可貴和發展的重要。祖祖輩輩初心不改的,就是求神州穩定和天下太平,而世世代代期盼的就是國家避免動盪,民族避免分裂。

  今天,整個大中國的「真中國人」,始志就是我們炎黃子孫必須走和平發展的道路,這就是我們從歷史、現實和未來的客觀真實中判斷得出的由衷結論!
 

作者介紹

作者簡介

楊本華


  美籍華人,中國空軍子弟後代,近十幾年以來,奔走於台海兩岸,尤其將大部分時間遊走於中國大陸,足跡遍踏大河上下、長江南北和長城內外,觀察與思考,再熟讀百家之言,深刻地明白了中國之沉屙。著有《影響有影響力的人》、《龍泉夜夜壁上鳴》、《明日中國重建之路》。
 

目錄

01. 中國為公黨關於兩岸關係的幾點建議    009
02. 中國為公黨:敬告全國同胞書    015
03. 一寸山河一寸血 男兒到死心如鐵    023
04. 關於舉辦「依法治國關乎民眾切身權益」研討會的請示報告    026
05. 依法治國是民安國泰的基本前提    029
06. 徹底平反冤假錯案是依法治國的底線    068
07. 從中國遠征軍說到國共兩黨    080
08. 致蔡英文女士的信函    087
09. 六十功名塵與土 八萬里路雲和月    090
10. 千秋氣節久彌著 百年精神又日新    103
11. 關於舉辦二○一六臺灣政黨輪替後 兩岸關係走勢座談會相關研討議題初擬    109
12. 致洪主席秀柱女士的信函    112
13. 再致洪主席秀柱女士之函    111
14. 願效雄鳶擊長空  青雲之志永不墜    113
15. 潮平兩岸闊 風正一帆懸     115
16. 致馬總統英九先生的薦賢函    120
17. 把被顛倒的歷史再顛倒過來    125
18. 名存實亡與名亡實存    140
19. 致習主席近平先生的萬言書    150
20. 關於我國第一艘國產航空母艦命名的建議書    172
21. 關於「中華聯邦」的思考與構想    174
 

序言

  我常常喃喃自語,光陰似箭,日月如梭。人生荏苒,確如白駒過隙。彈指一揮間,倏爾我到二○一七年已滿六十六周歲,早已過了花甲之年,直奔「從心所欲,不逾矩」的七旬之年!

  回首平生,民國四十年生於「中華民國在臺灣」。弱冠之年,赴大洋彼岸的「世界之都」紐約求學,辛苦遭逢,一言難盡。經過一番打拼創業,軟囊豐盈,即於「八九‧六四」之後返回父母之邦,在大洋兩岸並海峽兩岸穿梭往返。近三十年以來,每年都要在中國大陸盤桓四五個月,足跡踏遍長城內外、長江南北和大河上下。一邊考察風土人情、民間苦樂,一邊致力於公益慈善事業的踐履和傳佈。總算皇天尚憐苦心人,積跬步雖未成千里,一二百里的征程大約不算誇口。

  我透過經年累月的奔波考察,對於祖國大陸的方方面面總算有了比較透徹而全面的瞭解。與此同時,也完成了多項愛國主義的活動,同時還關愛和救助了一些貧困地區的少兒與學子,總算為父母之邦做了些許貢獻,也算得上「行萬里路」,在砥礪前行中,有了許許多多感性認知。

  在讀「萬卷書」這方面,我亦未曾放鬆,廣泛涉獵了大量社會科學與自然科學諸學科的書籍,於「國學」更是五車八斗地攻讀,心得體會愈來愈多,「書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟」,我邊讀書、邊寫作,始終筆耕不輟,從兩個世紀之交的那年,到了二○一三年,終於完成了三部書稿。這三部書分別名為《影響有影響力的人》、《龍泉夜夜壁上鳴》和《明日中國重建之路》。這三部雄文出版發行後,得到海內外閱讀者的褒獎,普遍認為這是「真中國人」的聲音。在一定程度上影響和啟迪了一些個「有影響力的人」。

  近四年來,我在踐行不變的宗旨與理念之鞭策與指引下繼續勤苦著述,又完成了二十餘篇文章,為了「人以書傳」,茲再次結集出版,書名為《千秋氣節久彌著》,這題目用的是蔣中正先生名聯之下,上聯為「萬古精神又日新」,寫出了做一個大事業的人之精氣神,用此作為《楊本華文選》第四卷的書名,可謂名至實歸,恰如其份。待此卷面世後,我將把全部四卷再結集成一部宏篇鉅製,總名將命之曰《萬古精神又日新》,旨哉斯名!

  知人論世 智圓行方

  偶夜讀《鬼谷子‧絕篇》得一座右銘語:「度之往事,驗之來事,參之平素,可則決之」。我的父親是中國空軍英雄楊訓偉,一九四四年八月十三日,為切斷日寇侵華的軍事補給線,阻滯其豫湘桂戰役的進程,家嚴作為中國空軍的轟炸機飛行員,獨機單騎炸毀了日寇嚴防死守的鄭州黃河鐵橋,為抗日戰爭立下了不朽的豐功,榮膺了國民政府頒發的「陸海空三軍武功狀」。

  今天回想起從「九一八」事變到「七七事變」,再到一九四五年的八月十五日「光復這一天」,整整十四年的抗日戰爭,我們中國力抗武裝到牙齒的日本軍國主義傾全國之力的瘋狂進攻,這場抗戰打的十分艱苦卓絕,但是我們中華兒女心裡暢快,因為我們打的是外戰,是正義之戰。西南聯大校歌《滿江紅》對此有精彩描述:「萬里長征,辭卻了五朝宮闕,暫駐足,衡山湘水,又成別離。絕徼移栽禎干質,九州遍灑黎元血。盡笳吹,弦誦在山城,情彌切。千秋恥,終當雪;中興業,須人傑。便一城三戶,壯懷難折。多難殷憂新國運,動心忍性希前哲,待驅除倭虜,復神京,還燕碣」。

  國民黨從國父孫中山先生創立的興中會算起,到抗戰勝利日的四十九年間,雖然失舛百出,但是大體上能遵照《黨員守則十二條》為人處世,所以取得了辛亥革命的成功,推翻了滿清王朝,建立了中華民國--亞洲第一個民主共和國,使中國步入了共和之路。取得了北伐戰爭的完勝,使神州一統,中國進入了十年高速經濟發展這一有史以來最好的時期。爾後又取得了抗日戰爭的勝利,使中國百年外戰,終於有了一次揚眉吐氣的大勝,一舉進入世界「五強」的行列。這十二條如下:忠勇為愛國之本,孝順為齊家之本,仁愛為接物之本,信義為立業之本,和平為處世之本,禮節為治世之本,服從為負責之本,勤儉為服務之本,整潔為強身之本,助人為快樂之本,學問為濟世之本,有恆為成功之本。

  這一中國國民黨黨員守則說的十分到位,於個人而言是人生操守之完美條款,若恪守做到,則對國對己止於至善,一個政黨若踐履不移,「黨國」必興旺發達,民眾額手稱慶。然而抗戰甫告勝利,一切守則均拋於九霄雲外,忙於接收,大肆腐敗,凡腐必敗。而中共於抗戰期間,由弱到強、從無到有,加上其七條優點,自然此消彼長,奪取全國政權當然是板上釘釘,如秋風掃落葉般地透過「三年解放戰爭」,一舉拿下大陸政權。

  那七條是一九四九年六月,下野後於老家奉化的蔣中正,面對一潰千里的國軍,檢討國民黨失敗的原因,又總結中共節節大勝的因素,將共產黨在內戰中立於不敗之地的原因,歸結為七大優點:組織嚴密,紀律嚴厲,精神緊張,手段徹底,軍政公開,辦事調查,主義第一。

  蔣介石先生作為一個政治家和軍事家,這一總結還算知彼,但為時已晚,加上不能完全知己,國民黨丟掉大陸的慘敗共有大約十四條理由,上述中正先生褒揚中共的七條優勢,正是其敗北的基本因素,另外還有七大條劣勢,中正先生只知嚴重腐敗這一條,另外六條從未提及,因而於知己這一重點上,還是渾渾噩噩,那麼「百戰必殆」的結局是不問而知的了。

  由於他們還知道幾條失敗之因,所以敗退到臺灣,還算守住了中國的一部分,有了個苟延殘喘的地方,但其失去大陸政權的十四條原因,在這近七十年間並未從根本上得到改正,所以從一九八八年初開始,偏安一隅的國民黨又節節萎縮,以致在兩度大選中又敗於民進黨,至今已近泡沫化了。最有益的歷史教誨就是能否自強不息,如果僅剩的國民黨黨員人人自強,即是迎來該黨終於全面自強。以史為鑒,把國民黨大敗於共產黨並兩次選敗於民進黨的歷史,當做最好的歷史教科書,重建價值體系,將其在歷史上最光榮的、抗戰中爆發出來的「中國國民黨精神」再度挖掘又弘揚,這個黨仍然有極大的可能東山再起。

  當然,這個問題極其複雜,它牽涉到台海兩岸關係,牽涉到中國最終以「聯邦制」的形式實現完全統一,牽涉到臺灣的種種現實情勢,本人在拙作《關於「中華聯邦」的思考與構想》一文中有重點論述,今後還將就此作專題闡說。

  星移斗轉 原始要終

  作為《楊本華文選》第四卷的出版,筆者擬作一個縱橫捭闔、囊括上下五千年、縱橫十京里的自寫前言,將涉及這四卷雄文的背景,進行一次「大雜家」式的、比較全面而透徹的闡述。

  一九六九年七月二十日,地球村的村民第一次登臨了月球。一九九七年七月四日,美國又從卡納維拉爾角發射了「探路者」號探測器,直達火星落下後漫遊。一九九四年之後,哈勃太空遠望鏡又陸續發現了一千兩百五十個我們所處的銀河系之外的星系。地球上的人類大致上瞭解了太陽系、銀河系與「哈勃」所探視到的總星系的基本情況。從林林總總的這些現代天文學知識,地球上的人類都能感悟到,我們這個世界的未來,即是人類共同的未來;地球的命運,即是人類共同的命運。
 

詳細資料

  • ISBN:9789863901358
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 232頁 / 15 x 21 x 1.16 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

內容連載

01
 
中國為公黨關於兩岸關係的幾點建議
 
國父孫中山先生所創立的「孫文主義學說」博大精深、千頭萬緒,歸根究底就是一句話 -- 天下為公。天下為公是三民主義的精髓和高度概括,也就是本黨的根本宗旨,是本黨一切工作的指導方針,因而本黨定名為「中國為公黨」。
 
一.中山先生這樣解釋「為公」:「大家有大志氣,不可有小志氣。個人升官發財是小志氣。大家為國奮鬥,造成世界上第一個好國家,才是大志氣。」他認為所謂「為公」,也就是在他所著作的《世界道德新潮流》中所說「應該為眾人服務」,也就是「專門聯絡中外有志華人,講究富強之學,以振興中華」。為了真正實現我們奮鬥的「天下為公」這一宏偉而美好的願景,本黨秉持「同德則同心,同心則同志」之理念,團結一切可以精誠團結的同志,和衷共濟、風雨同舟、眾志成城、振興中華,完成中國和平統一大業而不懈奮鬥。
 
二.「洪習會」於今年11月1日登場,本黨認為在中國國民黨第一次完全徹底乾淨地失去政權之後,在兩岸關係陷入高度不確定的狀態下,「洪習會」具有極大的作用和意義。雙方在這次對話中,有幾個具體的碰撞與交集:一是兩位黨魁各自三次說了「九二共識」。二是洪習八次提及「和平」二字。三是各自兩次說到反對「台獨」。洪強調指出,必要對抗台獨黨綱並「消除因台獨分離主義引發的危險動盪」。「洪習會」後,「兩岸和平發展論壇」立刻舉辦,這對兩岸經濟、民生、社會交流和青年人創業將產生有益的推動效應。
 
三.本黨當前堅定地認知,臺灣方面無論哪一個政黨執政,都應該有一個基本思路,在九二共識的基礎上,協商談判、真誠對話,爭取儘快而正式結束兩岸敵對狀態,簽署和平協定,有效地構建台海兩岸和平發展框架。本黨認為,從長遠來看,兩岸早晚會在民主憲政這個真正共和的基礎上,實現和平統一大業,然而在今後一段時間內,為阻滯兩岸漸行漸遠這個趨向,兩岸執政黨都應胸懷這樣一種格局,正視和抓緊處理不利於兩岸和平與發展的種種私心雜念,儘早結束敵對狀態這個關乎中華民族前途的重大問題。這一點決策者只要頭腦沒進水則必然警醒。
 

 

 

 

對於君子蘭澆水的問題來說,不管是在家庭室內養花,還是說給其他的綠植盆摘澆水,都不是說按幾天這樣的規律來的。而是根據盆土溫度和通風的情況來看的。 ... 一般給君子蘭澆水的話是根據盆土來判斷的,就可以看出濕度,干透再澆水。如果說土乾的比較慢的話,那麼就會根據土來觀察澆水的時間,而不是說是按天數。還有就必須要環境通風好,那麼著的水散發的也很快。我們常見的盆土表面水分,土的速度和環境通風的差。 ... 如果說土表面水分發的慢,長期比較濕的話,那麼很不利於根部的發展,所以就必須很少去澆水。主要是保證葉子的濕度就可以了,如果通風環境比較好,濕度也剛好,這樣的話土裡面水份散發的快。這樣的話,那麼澆水的頻率也就高一點。對於君子蘭的苗情來說也是很重要的,小苗一般都是比較脆弱的。君子蘭的澆水和生長期也是很為重要的,君子蘭的生長,按正常來說,春季開花,夏季高溫半眠。秋季營養生長,冬季低溫開花。君子蘭一般都是在春季開花,所以在這個時候絕對不能澆過於多的水。 ... 到了夏天的時候,由於溫度很高,君子蘭已經謝花了。可是君子蘭仍然是處於在半休眠的狀態,這個時候澆水絕對不能太過於勤。君子蘭在夏季的時候要懶養,澆水保命就可以了。到了秋天的時候,這個是就是生長最快的季節。澆水就可以次數多一點。到了冬天的時候,君子蘭的溫度很高。所以要注意防凍水和開春時候的結凍水。對於君子蘭澆水,並不是以幾天來衡量的,任何植物都這樣,是需要根據自己養護花的環境來判斷。你在南方養跟小編在北方養環境一樣麼? ... 同一室內,放南陽臺的和放北陽臺的都有差別呢,更別說還存在溫度、光照、通風、土壤的差異。拋開實際養護環境談澆水沒什麼意義。記得學生時期跟隨導師做實驗,課餘時間帶領打理學校盆景園,專業實訓基地,上千種植物,其中澆水是最常做的事兒了。有的同學對澆水就很不屑,覺得沒什麼意義,導師常說澆水三年功,沒三年不要輕易說你會澆水。 ... 事實如此,平時懈怠的同學在畢業實驗設計時屢遭失敗,都與水分控制有關。小編是妥妥的澆了三年多的水,當時是一門心思鑽專業里不覺得枯燥,經常在打理的過程中發現很多小竅門。有些東西會了就是深深烙在心裡,以至於多年後即使某些東西模糊,但什麼植物怎麼澆水心裡是有譜的。如何判斷植物需要澆水、需要多久澆水,以君子蘭為例。 ...

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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